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一山(shān)放过一山拦全诗原版(bǎn)，一山放过一山拦全诗(shī)是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行(xíng)人错(cuò)喜欢(huān)。

　　政入万山(shān)围(wéi)子里，一(yī)山放出一山(shān)拦。

　　出(chū)自南宋诗人杨万里创作的七言绝句(jù)组诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要说(shuō)什么上山艰难下山容(róng)易(yì)，骗得人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走(zǒu)起来(lái)才发(fā)现走来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一山(shān)又一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说(shuō)。

　　②赚(zhuàn)得(dé)：骗得(dé)。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜欢(huān)。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一(夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话yī)作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这(zhè)里是把行人放(fàng)过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很平(píng)常，读来却有一种新鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日(rì)常生活里人们习见(jiàn)的现象(xiàng)中(zhōng)，敏感地发现(xiàn)和领悟某种新鲜的经(jīng)验，并(bìng)用(yòng)通俗生动而又(yòu)富(fù)于理趣(qù)的语(yǔ)言(yán)表现出(chū)来，能给(gěi)人(rén)以某种联想(xiǎng)与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下(xià)岭便无难(nán)”，这是一(yī)个富于包(bāo)孕的诗句。

　　它包(bāo)含(hán)了下岭前艰难攀登的整个上山过程，以及对所(suǒ)历艰难(nán)的种种感受。

　　正(zhèng)因为上山艰难，人们便(biàn)往往(wǎng)把下岭看得容(róng)易(yì)和(hé)轻松。

　　开头(tóu)一句，正(zhèng)像是针对这(zhè)种普遍(biàn)心(xīn)理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是(shì)自(zì)诫(jiè)，又像是提醒别(bié)人，耐人寻(xún)味(wèi)。

　　第(dì)二句申说、补足首句。

　　“赚得行人(rén)错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中(zhōng)下(xià)岭的坦易，与它实际上(shàng)的艰难(nán)正(zhèng)成鲜明对比，因此说“赚”——行(xíng)人是(shì)被自己对下岭的(de)主(zhǔ)观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人(rén)在这(zhè)里只点出而不(bù)说破，给(gěi)读者留下悬念，使下(xià)两句的出现更引人注(zhù)目(mù)。

　　三四(sì)两句承接“空喜欢”，对(duì)第二句留下的悬念进行(xíng)解释。

　　本(běn)来，上(shàng)山(shān)过程中要攀(pān)登多少道山岭，下山过程中也会相应遇到多少(shǎo)道山岭。

　　山本无知(zhī)，“一山(shān)放(fàng)过(guò)一山拦”的形容却把山变成了有(yǒu)生命(mìng)有灵性的东西(xī)。

　　它仿(fǎng)佛给行人布(bù)置(zhì)了一个迷人阵，设置了层层叠(dié)叠的(de)圈套。

　　而(ér)行人的(de)种种(zhǒng)心(xīn)情——意(yì)外、惊诧(chà)、厌烦，直至恍然(rán)大悟(wù)，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现(xiàn)出来了(le)。

　　诗人借助景物(wù)描写和生动形象(xiàng)的比喻，通过(guò)写山区行路的感(gǎn)受，说明一个具有普遍意义的(de)深(shēn)刻(kè)道(dào)理：人(rén)们无论做什么事(shì)，都(dōu)要对前进道路上的困难作好充分的估计(jì)，不要被一时的成(chéng)功所(suǒ)陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗(kàng)战，反对屈(qū)膝投(tóu)降，所以(yǐ)一直(zhí)不得重用。

　　宋(sòng)孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一(yī)月(yuè)，杨(yáng)万里以直龙(lóng)图(tú)阁出(chū)为江东转运副使，权领(lǐng)淮西、江东军马(mǎ)钱粮(liáng)，治所在建康（今江苏南(nán)京(jīng)）。

　　绍(shào)熙三年(nián)（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组(zǔ)诗第六首中“政是行(xíng)人肠断时，子规得得向人啼”意思是(shì)正(zhèng)是路上(shàng)的行人愁(chóu)苦悲痛之(zhī)时(shí)，杜(dù)鹃鸟还在声(shēng)声不绝地对着人啼叫。

　　可知(zhī)非绍熙二年(nián)事，当作于绍熙三年(nián)春，诗人(rén)时(shí)年六十六岁。

　　他(tā)外出(chū)途(tú)经松源时，见群山环绕，感慨不(bù)已，于(yú)是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋(zhāi)，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴(xīng)二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历(lì)太常(cháng)博士、太子侍读等。

　　光(guāng)宗(zōng)即位，召为(wèi)秘(mì)书监。

　　主张(zhāng)抗金(jīn)。

　　工诗(shī)，与尤袤、范(fàn)成大、陆游齐名，称南宋(sòng)四大家。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐诗(shī)，终自成一家，擅长“活法”，时称(chēng)诚斋(zhāi)体(tǐ)。

　　一生作(zuò)诗(shī)二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山(shān)放过一山拦全(quán夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话)诗

　　一山放过一(yī)山拦全诗如下(xià)：

　　莫(mò)言下岭(lǐng)便无难(nán)，赚(zhuàn)得行人错喜(xǐ)弯启(qǐ)或欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放(fàng)出一(yī)埋伍山拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆(qī)公(gōng)店》是(shì)诗人杨万里所做，杨万里字廷秀，号(hào)诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今(jīn)江西省吉水县(xiàn)）人(rén)。

　　南宋杰(jié)出诗人，与尤(yóu)袤、范成(chéng)大、陆(lù)游(yóu)合称(chēng)南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文(wén)1：不要说(shuō)从山岭上下来(lái)就(jiù)没有困难，骗(piàn)得前来(lái)爬(pá)山的人白(bái)白(bái)地(dì)欢喜一场。

　　好比行走在群山的包围之中，你刚(gāng)攀过一座山，另一(yī)座山立刻出(chū)现阻拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不要说什(shén)么上山艰难下山容易(yì)，骗(piàn)得人(rén)们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发(fā)现走来走去还(hái)在万山环绕的(de)圈子(zi)里，真(zhēn)是过(guò)了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南(nán)山区（在今江西弋阳与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭，也指清晨(chén)起来做早餐。

　　莫(mò)言：不要说(shuō)，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢(huān)喜(xǐ)。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入(rù)。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子(zi)，圆圈。

　　一作(zuò)“圈(quān)子”。

　　放(fàng)出：这(zhè)里(lǐ)是(shì)把(bǎ)行人放过去的意思(sī)。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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