然则(zé)全国之事的然则是什么意思，然则全(quán)国(guó)之事的然则翻译(yì)是“然则全(quán)国之事(shì)”的“然则(zé)”是(shì)连词，意思(sī)是“已然这样，那么…”或“尽管如此(cǐ)，那(nà)么…”的(de)。

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然则全(quán)国(guó)之事的然则是什么意思，然(rán)则全国之事(shì)的然则翻译

　　“然则全(quán)国(guó)之事”的“然(rán)则”是连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如此(cǐ)，那么…”。

　　整(zhěng)句意思是已(敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗yǐ)然这样，那么全(quán)国的事。

　　出自纪晓岚(lán)《河中(zhōng)石(shí)兽》。

　　原文节选：一老河兵(bīng)闻之，又(yòu)笑曰：“凡河中失(shī)石，当求之于上流。

　　盖(gài)石性坚(jiān)重，沙性(xìng)松浮，水不能冲石，其(qí)反激之力，必于石下迎(yíng)水(shuǐ)处啮沙为坎穴，渐激渐(jiàn)深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石(shí)又再转。

　　转转不已(yǐ)，遂(suì)反溯流(liú)逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求(qiú)之地中，不更颠(diān)乎？”如其(qí)言，果得于数里外(wài)。

　　然则全国之事，但知其一，不知(zhī)其(qí)二者多矣，可(kě)据理(lǐ)臆断欤？全文层(céng)次明(míng)晰，其行文(wén)结构(gòu)首(shǒu)要环绕(rào)石兽的搜(sōu)索作业打开，在戏剧性的情节中(zhōng)发掘(jué)出(chū)日子中的道(dào)理。

　　庙里的(de)和尚和普通人相(xiāng)同，由(yóu)于(yú)对(duì)外(wài)界(jiè)事物的知(zhī)道(dào)有限(xiàn)，依照(zhào)惯例思想划着几只小舟，顺着河流(liú)去寻觅(mì)石兽，当然是找不到(dào)；

　　可是学(xué)者依(yī)照自己(jǐ)从(cóng)书本上学(xué)来的常识进行推理也不正确(què)，他的一(yī)套理论(lùn)或许能让世(shì)人(rén)暂(zàn)时(shí)服气，可(kě)是现实仍是现实，依照学者(zhě)的理论和办法向(xiàng)地下发掘，必定也是找不到(dào)石兽的。

　　老河兵(bīng)由(yóu)于终年与河流打(dǎ)交(jiāo)道，对河(hé)流的水、石、泥沙等习性有(yǒu)更详(xiáng)尽的了解，因而能得出正(zhèng)确的定论：石头逆流而上了。

　　依照(zhào)老河兵的(de)办法在上游寻觅，公然找到(dào)了石兽(shòu)。

“然(rán)则全国之(zhī)事中的然则”是什么意思？

　　然则是(shì)连词，,意思(sī)是“已然这(zhè)样，那么…”。

　　出(chū)自：《河中石兽》是清代文学家纪昀创(chuàng)造的(de)一篇白话小说。

　　原文节(jié)选：求之(zhī)下贱，固颠；求(qiú)之(zhī)地(dì)中，不更颠乎？”如其言，果(guǒ)得于数里外。

　　然则(zé)全国之岩(yán)山事(shì)，但知其一，不知其二者多矣，可据理(lǐ)臆断欤？

　　译文：到河的下(xià)流寻(xún)觅石兽，当(dāng)然张狂；在石兽(shòu)淹没的当地寻觅(mì)它们，不(bù)是(shì)更张狂吗?”依照他的话（去寻(xún)觅），公然(rán)在(上游(yóu))几里外寻(xún)到了(le)石兽(shòu)。

　　已(yǐ)然这样(yàng)那(nà)么全国的事，只知道表面(miàn)现象，不知道底(dǐ)子道理的状况有许多，莫非能够(gòu)依(yī)据某个道理就片面判别吗?

　　文学赏(shǎng)析

　　这篇文章用简练的言语叙述了一(yī)则(zé)十分有(yǒu)教育(yù)含义(yì)的寓言故事(shì)，讴歌了赋(fù)有实践经验的(de)老河(hé)兵，嘲(cháo)笑了讲学粗散中家的愚笨，挖苦了儒道学的自以为高超。

　　关于人们的(de)思想(xiǎng)和知道具有较大的(de)启示和指导含义。

　　全(quán)文层(céng)次明晰，其行文结构首要环绕(rào)石兽的(de)搜(sōu)索作(zuò)业打开，在戏剧性的(de)情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的(de)讲学家(jiā)和普通人相同，由于对外界事物的知道(dào)有(yǒu)限，依照惯(guàn)例思(sī)想划着(zhe)几只小(xiǎo)舟(zhōu)，顺着(zhe)河流(liú)去寻觅石兽，当然是找(zhǎo)不到。

　　可是学者依照自(zì)己从书本上学来的常识进行推理也不正确，他(tā)的(de)一套理论或许能让世人暂(zàn)时服气(qì)，可(kě)是现(xiàn)实仍(réng)是现实，依照(zhào)学者的理论和办(bàn)法向(xiàng)地(dì)掘胡下发掘敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，必定也是找不到(dào)石兽的(de)。敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗>

　　老河兵由于(yú)终年与河流打交(jiāo)道，对河流的水、石、泥沙等习性有更(gèng)详(xiáng)尽的了解，因而能得出正确的(de)定论：石头逆(nì)流而上(shàng)了。

　　依照老河兵(bīng)的办法在上游寻觅，公(gōng)然找到了石兽。

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